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 accueil -- présentation -- région -- costume -- danses -- instrument -- agenda -- photo / vidéo -- liens -- contact -- bonjour et bienvenue sur le site du groupe los pastorels del roergue sur ce site vous trouverez toute l'histoire du groupe los pastorels de la création à nos jours, nous vous expliquons aussi les costumes et les instruments de musique utilisés par le groupe. vous trouverez également tout l'agenda des sorties, des photos et vidéos du groupe enfin en dernière page vous trouverez les contacts pour tout renseignement. présentation du groupe histoire: le groupe de danses et traditions populaires los pastorels del roergue est né en 1987 du rapprochement de deux groupes de villefranche de rouergue (aveyron). la respelido, groupe fondé en 1956 par le majoral du félibrige henry mouly et andré rotambourg. los aousselous fondé en 1979. le groupe présente le folklore du rouergue, du bas quercy, de l'aveyron mais également d'auvergne. composition - 3 à 6 musiciens de musique traditionnelle avec comme instruments, la vielle à roue, la cabrette, ou encore l'accordéon. - une trentaine de danseurs en costumes traditionnels du rouergue. - de chanteurs, répertoire français et occitan. activités: le groupe a participé aux européades d'annecy, vienne, martigny, padou (it) en 2012 et à des échanges avec ismir en turquie et oudine en italie. il se produit lors de festivals en france et à l’étranger: la roche posay (86) , le pontet (84) , salin de giraud (30), belgique , pekin (chine). chaque année le groupe organise un rassemblement folklorique le premier week-end d'avril. (défilé dans les rues de villefranche et passage sur podium ) ainsi que la journée des musicaîres del pays le deuxième dimanche de mai. le groupe assure des spectacles sur podium, des animations de rues, des fêtes de village, des soirées du 3ème âge, des animations de mariages avec chants et danses, des intermèdes dans les galas d'accordéons. les répétitions s’effectuent tous les vendredis soir, salle de nevers à villefranche de rouergue. cliquez ici pour tous renseignements géographie : villefranche de rouergue se situe dans le département de l'aveyron, aux marges du rouergue et des causses quercynois, entre causse et ségala dans la région midi pyrénées. c'est à la sortie des gorges de l'aveyron et de l'alzou au confluent de ces deux rivières qu'elle est construite. véritable charnière géographique, la vallée est le produit d'une importante faille géologique. les roches anciennes affleurent. riches en minerais d'argent, de zinc et de cuivre, elles ont été exploitées dès l'antiquité romaine, puis de manière intense pendant le moyen âge . au nord en revanche, se succèdent des collines calcaires plus douces sur lesquelles la vigne, les céréales et le chanvre ont été longtemps cultivés. les châtaigniers étaient aussi une des ressources du villefranchois. le rouergue est une région du sud de la france qui correspond à la majeure partie du département de l'aveyron, tel qu'il a été découpé par napoléon, plus quelques cantons du tarn et garonne jusqu'à st antonin noble-val et quelques communes du bas quercy. il a été réuni à la couronne en 1607 par henri iv. avec ses 8 711km2 le rouergue-aveyron présente une étonnante diversité. il appartient au massif central. le rouergue forme une véritable mosaïque de sols et de petites régions naturelles. l'aubrac basaltique s'étage de 1 000 à plus de 1 400m, déployant ses hauts pâturages. au sud, le lévezou cristallin, les grand causses, le larzac, le causse noir, le causse de sévérac. les altitudes moyennes (ségala, viadène, alentours de rodez, villefranchois) occupent le centre et l'ouest du département, pays tranquilles, burinés par de profondes vallées. costumes : les costumes présentés par le groupe sont des vêtements paysans de la fin du 19ème siècle. les étoffes employées sont surtout des étoffes grossières les mêmes en hiver et en été. les femmes portent une jupe longue en général assez sombre, appelée coutillou de dessus, très amples. la jupe villefranchoise est faite avec le double de tissus qu'il faudrait utiliser pour une jupe autre. le surplus de tissus est utilisé pour faire des plis qui sont regroupés dans le dos de la jupe, dans le bas de la jupe ou de la robe il y a deux galons noirs. le corsage ou caraco dit "casabé" est en velours ou en ottoman noir. il peut avoir des manches longues avec le poignet garni de dentelle blanche, ou bien il peut avoir les manches courtes ne dépassant pas le coude et dans ce cas, la manche de la chemise blanche dépasse pour couvrir l'avant bras et se termine par une dentelle. ce corsage peut être recouvert d'un châle en étamine ou d'un châle en laine noire. - le jupon "coutillou de dessous" en shorting orné de large dentelle. - le grand tablier arrondi et en satin brodé "lou damantal". - la coiffe était blanche garnie de ruchés, elle est bouffante sur le haut, les côtés et le derrière de la tête. elle couvre les oreilles et les cheveux ressortent très peu sur le front. le fond de la coiffe pouvait être brodé, le motif devait se trouver légèrement décalé vers le haut. - la "paillole" chapeau en paille tressée qui se porte sur le coiffe garnie de ruchés de dentelle. - les bijoux se composent d'une alliance tout à fait étroite, d'une croix en or ou en argent dite saint esprit suspendue au cou par une chaîne ou un ruban de velours très étroit. les femmes portent des bas blancs en coton et des chaussures en cuir noir. les hommes portent : - le pantalon gris à rayures noires. - la chemise blanche avec un lacet noir noué autour du cou. - le gilet de velours de couleur noire ou la blouse appelée "biaude". - le foulard jaune et rouge "lou moucadou" et le chapeau de feutre, les chaussures noires. la blouse était portée par dessus les autres vêtements par les gens de la campagne, le dimanche et les jours de sortie (foire ou marché). elle était faite avec du fil de lin ce qui lui donnait un aspect luisant avec des reflets bleutés. sa longueur variait selon les régions. elle avait une encolure ronde avec des plis au cou et aux poignets. une large poche intérieure servait à mettre le portefeuille. dans le "pouchet" (gousset) du gilet se portait la sébo (l'oignon - la montre) maintenue par une grosse chaîne. des fentes avec des passants servaient à atteindre les poches du pantalon. les hommes portaient le bâton dont les paysans se servaient pour aller aux foires. ce bâton était en bois de cornouiller. ils enlevaient l'écorce en les plaçant dans du fumier de cheval en décomposition. ils enroulait autour du petit bout une lanière de cuir noir sur une longueur de 12 cm. ce cuir noir était maintenu à l'aide de clous en laiton. pour mieux le tenir il y avait un codon en cuir placé dans un petit trou fait en travers du bâton et dans lequel ils passaient le poignet les danses: la bourrée est l'une des plus anciennes danses et l'on retrouve son pas et son rythme dans de nombreux pays. les montagnards la danse, aussi bien que les paysans des plaines. c'est une danse à trois temps. la bourrée présente des variations considérables suivant qu'elle est à deux, trois, quatre ou même huit et neuf figures et suivant les départements, les villes et même les villages qu'elle représente. les différentes chorégraphies sont la représentation des différentes activités accomplies dans la région, le village etc. la mazurka est une danse d'importation polonaise (de la province de mazoure) qui a été vite très populaire dans nos campagnes. c'est une danse enjouée très proche de la polka mais à trois temps comme la valse. la polka introduite en france en 1844 est une danse vive qui a été très vite populaire dans nos régions. la polka piquée et une danse dérivée de la polka. la polka est une danse à deux temps. la scottisch introduite en france en 1850 les danses de caractère et d'imitation sont par exemple : le branle du rat, la polka des bébés, la bourrée des bouteilles qui sont des danses d'imitation. d'autres telles que la valse écossaise, les

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